Festő kipak II. – Képző szalon 2021
Képzősök képzősökről. Milyen munkák és projektek születnek a műtermekben?
Habár az év jelentős részében a munkafolyamatok a Képzősök otthonaiba költöztek, rengeteg nagyszerű alkotás született. A Műterem rovat évvégi kipakolás sorozatában Nemere Réka, Ötvös Zoltán, Radák Eszter, Révész László (†) és Szabó Attila osztályának munkáiból válogattunk.
Nemere Réka osztály
CSEH DÁNIEL
Cyberstalker
Cseh Dániel további munkáit megtekinthetitek Instagram oldalán.
CSAPÓ JÚLIA
Cím nélkül
FARKAS ALIZ
Öntisztulás
FÉBERT ZSÓFIA
Képernyőmegosztás
GÚZS VIKTÓRIA
Zöld Akt
Gúzs Viktória további munkáit megtekinthetitek Instagram és Tumblr oldalán.
RETTHEGY ÁDÁM
Piros Mászóka
TAKÁCS ROZINA
Téri utópia
Ötvös Zoltán osztály
ANDROVICS BLANKA
Kifutó – Alexander McQueen 2009-2010, Kifutó – John Galliano 1997
CSEKŐ ANDREA
Cím nélkül
FOGARASI BENCE
Mélypont
Fogarasi Bence további munkáit megtekinthetitek Instagram oldalán.
KOROSSY-KHAYLL LEVENTE
Másik gyerekszoba
LŐWENBERGER PATRIK
Vitrinre ugró majom 3.
PATAKI LUCA
Helplessly Lying
(digitális render)
Pataki Luca további munkáit megtekinthetitek Instagram oldalán.
RAFFAY KAMILLA
Téri utópia
ZSÓKA LÁSZLÓ
A személyiség feloldódása
Radák Eszter osztály
NAGY SZIDÓNIA
Füst 6
PUSKÁS MELITTAFLÓRA
Frightened by my own reflection / I tasted heaven, now I can't live without it, I can't forget you and your love is the loudest
KUZMA ESZTER JÚLIA
Layers / Pink fluid
PAPP ÍRISZ
Meg kell a búzának érni
KOVÁCS KÍRA
Cím nélkül
NYÍRI ORSI
In the pink sunset she enters a black hole and sets the city on fire before it
HORVÁTH VILLŐ
Fasza lightbox / NO lightbox
Révész László osztály
BIEDER SZONJA
Cím nélkül
DRÓTOS DOMINIKA
Figura
MAROSFALVI MARCELL
Hullám / Heelys
PUSZTAI ENIKŐ
Anyatej és Apatheia 1-2.
SOMHEGYI ENIKŐ ORSOLYA
Tv Meltdown / Dancer
Somhegyi Enikő Orsolya további munkáit megtekinthetitek Instagram oldalán.
TAKÁCS FLÓRIÁN
Organic Armor
Szabó Attila osztály
LIKSAY CSENGE GYOPÁR
A népszerű szociális médiák (elsősorban az Instagram) kultúrába épülésének eredménye, hogy a nemzetközi és hazai felhasználók közötti érvényesülés érdekében az egyénnek meg kell felelnie a tömegek szépség- és világnézeti ideáljainak, ugyanakkor meg kell őriznie egyedi és innovatív jellegét. A szociális média elvárásait, mint a termelékenység, az önkontroll és eredmények folyamatos felmutatása, valamint a kulturális alárendeltség, szubjektivitás, hierarchia és a valaki mássá válás együttes jelenségét kérdőjelezem meg. Ez a gyakorlat tekinthető egy folyamatnak, amelynek célja az elnyomás azon struktúráinak lebontása, amelyek irányítják azt a nézőpontot, ahogyan a marginális testeket, kultúrákat és hagyományőrző kollektív emlékezetet észleljük a nyugatcentrikus ideálokhoz viszonyítva. Az általam Instagramon reprezentált művészidentitás teste, ruházata, dísztárgyai, attitűdje a személyes és politikai harc eszközévé válik. A perifériás test az ellenállás tere, amelyet a szegregált ellenálló kultúra jellemez és amely kritikai válasz a szociális médiában domináns művészeti és high fashion normákkal szemben. Ugyanakkor a marginális pozíció magában foglalja, hogy az egész részének kell lenni, de a „fő testen” kívül. Számomra a szociális médiában való művészeti jelenlét azt jelenti, hogy a meghatározó trendeket keretrendszerként használom, ugyanakkor az érvényesüléshez elengedhetetlen individualitás a meghatározó, melynek alapja a hagyományok és kollektív emlékezet felidézése. Ha a munkáim és az Instagram feedem úgy néz ki, mint amit egy brit vagy amerikai csinál, az a reprezentáció hiányát jelenti nemzetközi kontextusban. A kritikus megfigyelésből, a személyes narratívából, az iróniából és a néző bevonásából felépülő gyakorlat online és offline térben olyan együttállást jelent, amely összeköti a „kelet-közép-európa kérdéskört” a jelenidő kritikus észlelésével és a kollektív emlékezettel, amely az egyénben tör felszínre. Ez a gyakorlatban azt jelenti, hogy az Instagram post médiumot használva olyan műalkotásokat készítek, ami nem hasonlít a klasszikus értelemben vett művészetre, hanem rám hasonlít. Így testesül meg a radical selflove és egészséges nacionalizmus párhuzama a szociális médiában.